深圳專(zhuān)業(yè)西服訂制對(duì)西褲的細(xì)節(jié)也是需要嚴(yán)格把關(guān)的，西褲是現(xiàn)代服裝體系中的重要組成部分,在人們的生活中占有十分重要的地位。從文化上對(duì)褲子進(jìn)行研究,不僅具有一定的理論價(jià)值,而且對(duì)現(xiàn)代服裝產(chǎn)業(yè)也有某種借鑒價(jià)值。

   西褲是對(duì)人們的腿部分別進(jìn)行包裹的衣物,它產(chǎn)生于生存環(huán)境惡劣的地區(qū),是當(dāng)?shù)氐娜藗優(yōu)榱说钟浜捅Ｗo(hù)身體而發(fā)明的。西褲不僅是一種物質(zhì)形式,而且是文化的產(chǎn)物。隨著人類(lèi)文明的發(fā)展,褲子被賦予了越來(lái)越多的文化含義,并且,不同的地域有著不同的西褲文化。隨著現(xiàn)代社會(huì)的全球化,各地域的褲子逐漸向著趨同的方向發(fā)展,然而,追求個(gè)性的心理需求,使人們不斷地挖掘著具有民族傳統(tǒng)的褲子文化,在這種趨勢(shì)下,比較中西方的褲子文化,可以使我們更好的認(rèn)識(shí)本民族的傳統(tǒng),為現(xiàn)代褲子的發(fā)展注入新的元素。

  本論文主要從褲子的形態(tài)、性質(zhì)和結(jié)構(gòu)三方面對(duì)中西方西褲文化進(jìn)行比較,從形態(tài)上看,中國(guó)褲子經(jīng)歷了從開(kāi)襠褲到合襠褲的發(fā)展過(guò)程,而西方褲子則經(jīng)歷了從肖斯到龐塔龍的過(guò)程;從性質(zhì)上看,從內(nèi)衣到外衣,從軍服到時(shí)裝的演變過(guò)程是中西方共有的規(guī)律;從結(jié)構(gòu)角度分析,中國(guó)褲子以直線裁剪為特征,西方褲子的特點(diǎn)則是立體裁剪。以上對(duì)中西方褲子文化的比較主要集中在二十世紀(jì)以前,這一時(shí)期的中西方文化雖然有所碰撞,但基本都是沿著各自獨(dú)立的軌跡發(fā)展,差異十分明顯,而到了現(xiàn)代,這種差別就越來(lái)越小了,現(xiàn)代女褲的發(fā)展正體現(xiàn)了這一趨勢(shì)。

  現(xiàn)代西褲雖然是以西方文化為導(dǎo)向,但是,各地區(qū)、各民族的傳統(tǒng)褲子文化并不會(huì)消失,具有民族特色的褲子將長(zhǎng)期存在下去。深圳專(zhuān)業(yè)西服訂制以現(xiàn)代的西褲文化，中、西以及世界各民族文化的結(jié)合,現(xiàn)代的西褲將向著多元化的方向發(fā)展.

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  發(fā)表時(shí)間：2013.6.28