現(xiàn)代人認(rèn)為“經(jīng)典”是一切典范性和權(quán)威性的產(chǎn)物。其表達(dá)了兩種意境，出類拔萃和時(shí)間沉淀。經(jīng)典時(shí)尚類深圳西裝訂制從“經(jīng)典”兩層面進(jìn)行闡述，第一層，作為一個(gè)服裝設(shè)計(jì)作品，西裝設(shè)計(jì)從款式上摒棄了早期服飾繁瑣形式，提倡人體塑造性設(shè)計(jì)概念，在西裝產(chǎn)生的初期以出類拔萃和耳目一新為廣大民眾所接受；第二層，現(xiàn)代經(jīng)典的西服，經(jīng)歲月的洗禮，形成了固定的審美標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)論是面料選擇、廓形設(shè)計(jì)、色彩表達(dá)乃至搭配方式都有著約定俗成的觀念模式，所以傳統(tǒng)經(jīng)典類的西服向穿著者傳達(dá)著“不偏不倚”“中庸”思想情緒、溫和、穩(wěn)重、高雅是人們對(duì)現(xiàn)代經(jīng)典類深圳西裝訂制的最直觀的感受。

  經(jīng)典類的西服在產(chǎn)生初期就帶有高雅的氣息，其改良始于貴族服裝的變革。法國(guó)貴族心醉于出海捕魚，宮廷繁瑣服裝阻礙了享受釣獵魚的樂(lè)趣，開(kāi)始大刀闊斧的改良宮廷服裝，“西服”的敞領(lǐng)、少扣元素逐漸在貴族服飾中體現(xiàn)。新穎的服飾結(jié)構(gòu)結(jié)合修身挺括的服裝造型，經(jīng)典類西裝成為貴族們宏大的社交活動(dòng)主要著裝，社交場(chǎng)合經(jīng)典類西裝相對(duì)于男士來(lái)說(shuō)具有社交禮服的功能，此時(shí)的西服細(xì)節(jié)精致考究，廓形周正、色彩溫和，可以透過(guò)服飾的面料、色彩、工藝等細(xì)節(jié)體現(xiàn)穿著者的優(yōu)雅溫和的氣質(zhì)修養(yǎng)。經(jīng)典類深圳西裝訂制常常以套裝的形式出現(xiàn)，西服外套、馬甲、長(zhǎng)褲三件套的經(jīng)典組合是常用的搭配形式，同時(shí)也可以根據(jù)社交場(chǎng)合的具體情況，依據(jù)個(gè)人的喜好，配置正統(tǒng)襯衫、手絹、皮帶、領(lǐng)帶等私人用品。