深圳職業(yè)裝定做已經(jīng)是一個(gè)普遍現(xiàn)象了，在現(xiàn)代社會(huì)，不管是個(gè)人還是企業(yè)團(tuán)體，都非常注重自身的著裝。

  著裝，在一定程度上是一個(gè)人道德修養(yǎng)、審美情趣和文明程度的體現(xiàn)，同時(shí)，也彰顯著一座城市的整體文明程度。文明著裝，不在于華麗，也不在于昂貴，最重要的是得體。

  衣著，是細(xì)微之處的文明。穿著“薄、露、透”的女子、光著膀子的“街民”以及穿著睡衣出入公共場(chǎng)合的“阿嬸”成為街上的“一景”，他們自己倒是一副無(wú)所謂的樣子，沒(méi)曾想在不經(jīng)意間“傷”著他人眼睛了。

  深圳職業(yè)裝定做小編曾聽(tīng)一位朋友講述了她在一家早教機(jī)構(gòu)看到的一幕。一個(gè)天氣炎熱的周末，她帶孩子到一家早教機(jī)構(gòu)跟孩子參加班里面的游戲活動(dòng)。這個(gè)班里面共有五六個(gè)孩子，都是由家長(zhǎng)帶著孩子在老師的指點(diǎn)下做游戲。這一天，一位孩子的母親穿著一條超短褲和一件吊帶背心，十分性感，超短褲短到“讓人擔(dān)心動(dòng)一動(dòng)就會(huì)春光乍泄”。“在教室里，大家一起上課，這位年輕的母親穿得這么少，讓在場(chǎng)的男性家長(zhǎng)都感到很不自在。”不知這位母親當(dāng)時(shí)是何心情。不少市民都表示，在公共場(chǎng)合，女性穿得太薄太暴露，不文明，也令人難堪。公共場(chǎng)所著裝不雅的還有穿著睡衣、趿著拖鞋到處閑逛的人。常?？梢钥吹缴泶┧碌?ldquo;阿嬸”、“阿伯”，更多時(shí)候人們會(huì)在菜市場(chǎng)見(jiàn)到類(lèi)似的情形。

  “盡管目前著裝文明方面，仍存在著不足之處，但是與以前相比，還是有了很大改善，尤其是在公共禮儀方面。”

  “今天的活動(dòng)對(duì)服裝有要求嗎?”已成為許多人參加活動(dòng)前常提到的一個(gè)問(wèn)題。

  在現(xiàn)代企業(yè)中，深圳職業(yè)裝定做已經(jīng)是不可缺少的了。每個(gè)企業(yè)都根據(jù)自身的職業(yè)特點(diǎn)，展示著自身的企業(yè)文化和特點(diǎn)。

  以前，穿涼鞋或時(shí)尚拖鞋上班是司空見(jiàn)慣的事，但是現(xiàn)在絕大多數(shù)都是穿皮鞋上班。僅這一細(xì)節(jié)的改變，就可以說(shuō)明大家越來(lái)越注重自身形象，注重文明禮儀。”

  “城市的文明不只是街道的亮麗、公用設(shè)施的完備、綠化的覆蓋，更是城市文化的積淀、市民人文素養(yǎng)提升的一個(gè)進(jìn)程。作為企業(yè)或者個(gè)人，他的著裝不在于衣著是不是華麗，而在于得體，在于是否能體現(xiàn)其素質(zhì)及文化。

  小編曾見(jiàn)過(guò)一本“著裝守則”這樣指出:“根據(jù)禮儀規(guī)范，我們?cè)谥b時(shí)如欲表現(xiàn)不俗，就必須恪守以下基本的著裝守則:守則之一，是要應(yīng)已。每個(gè)人在年紀(jì)、性別、形體、職業(yè)、身份等方面，都有所不同。在著裝時(shí)，必須首先考慮到這一點(diǎn)，盡量使著裝為自己揚(yáng)美顯善，避短藏拙，這就是應(yīng)已的含義；守則之二，是要應(yīng)制。所謂應(yīng)制，是指著裝應(yīng)當(dāng)合乎規(guī)范，按部就班，遵循其固定的搭配、穿著之法，而不宜自行其是，為所欲為；守則之三，是要應(yīng)事。應(yīng)事，就是說(shuō)著裝應(yīng)依照具體場(chǎng)合的不同而加以區(qū)分。一般的規(guī)律是，在公務(wù)場(chǎng)合，著裝要傳統(tǒng)保守，在社交場(chǎng)合，著裝要時(shí)尚個(gè)性；在休閑場(chǎng)合，著裝要舒適自然。這些均不宜輕易混淆。不然的話，即會(huì)為他人視為著裝不得體。”

  總之，穿衣是“形象工程”的大事。深圳職業(yè)裝定做設(shè)計(jì)師認(rèn)為:“服裝不能造出完人，但是第一印象的80%來(lái)自著裝。”因此，得體著裝，細(xì)微之處見(jiàn)文明，不能掉以輕心。

 

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文章出處：深圳威仕頓服裝

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發(fā)表時(shí)間：2013.6.22